老獅說是誰？掌握短影音時代的實戰型教練團隊
在這個資訊更新速度以秒計算的短影音時代，「老獅說」是一群不只懂理論、更親自下場操作的實戰派教育機構團隊。
影音內容不是拍得漂亮就好，而是要「拍得對、說得準、放得巧」，才能真正讓品牌與觀眾連結、讓內容轉化為成效。
老獅說誕生的初衷，就是希望幫助更多品牌、個人、自媒體創作者，突破「不會拍、不敢拍、不知道怎麼拍」的關卡，用短影音這個最強的行銷媒介，快速建立影響力、擴大品牌聲量，甚至有效轉換為銷售。
不論你是剛起步的新創、需要團隊升級的企業主，還是有想法卻卡在剪輯技巧、平臺規則的內容創作者，老獅說都能提供從課程教學到顧問諮詢，甚至代操執行的一條龍服務，真正陪你走過每一個關鍵成長階段。
圖說：「老獅說」實體跟線上教學課，有幾百位學生參加，學習如何掌握短影音。
為什麼選擇老獅說？三大實戰優勢讓你短影音穩定出圈
在短影音市場蓬勃發展的今天，教學資源雖多，但真正能帶來實戰成果、量身規劃、持續陪跑的團隊卻稀有。而這正是老獅說的核心價值所在。
1️⃣ 實戰導向團隊，源自第一線的內容操刀者
老獅說的導師與顧問，皆來自影音內容創作、社群經營與品牌行銷的第一線。我們不只是教你「該怎麼做」，而是用我們親自實測有效的策略與方法，直接帶你落地執行、快速上手。這不是課堂上的理論，是現場經驗的直接傳授。
2️⃣ 一條龍服務，從入門到成效全包辦
無論你需要的是短影音教學課程、企業團隊內訓、策略顧問、還是全包代操，老獅說都能提供從規劃到執行的完整解決方案。我們理解每個品牌所處的階段不同，因此不給你模板，而是客製專屬的影音行銷路徑圖。
3️⃣ 成效導向，內容風格與數據並重
我們深知短影音不是單純的流量遊戲，而是一場品牌塑造與用戶連結的綜合戰。老獅說協助企業與創作者找出「你的品牌該說什麼、該怎麼說、要說給誰聽」，並透過後臺數據與成效追蹤，讓內容不只被看見，更能轉化為真實成績單。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的學生流量案例。
老獅說的服務項目：四大系統化方案，讓長短影音成為你的行銷利器
老獅說的服務，從教學到實戰執行，全面涵蓋不同成長階段的需求。無論你是個人創作者、品牌行銷團隊，還是企業主，我們都有合適的服務幫你「會拍、敢拍、拍得對」。
📚 短影音教學課程｜新手到進階，循序漸進學會影音內容力
適合對象：個人品牌經營者、創業者／專業人士、自媒體經營者
- 課程類型多元：線上影音課程、實體講座、虛實工作坊密集營
- 內容涵蓋：自媒體商業模式、品牌規劃、腳本設計、手機拍攝技巧、剪輯實作、媒體平臺攻略解析
- 特色：零基礎也能上手，搭配案例練習＋實戰演練，幫你拍出第一支高觸及的影片
🏢 企業短影音內訓｜強化團隊影音實戰力，內部也能自產內容
適合對象：企業行銷部門、公部門、內部教育訓練單位、業務單位
- 客製化課程內容，依企業需求設計實戰課程
- 可配合內部品牌風格，調整腳本與拍攝風格
- 結訓後團隊具備獨立產製影音內容的能力，降低長期代操成本
🧠 短影音顧問服務｜沒有方向？我們幫你規劃一條有效的影音路徑
適合對象：品牌主、想跨入影音但無經驗者
- 提供市場分析、競品比較、內容策略設計
- 客製帳號風格與目標受眾設定
- 建立週期性企劃與檢討制度，確保影音策略不斷優化、成效不斷前進
🎬 短影音項目代操服務｜不只是短影音，我們全盤協助
適合對象：時間有限的企業主、需快速產出影片的品牌方
- 全方位代操：腳本規劃、拍攝執行、剪輯後製、項目推廣
- 強調品牌一致性與風格養成
- 提供成效報表，讓你看得到粉絲增長、互動數據與轉換效益
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的醫生百人教學班。
邀約演講案例分享
醫師不是為了紅，而是為了「被記得」
在與眾多醫療專業人士合作的經驗中，我們深深體會到：醫師經營短影音，不是為了爆紅，而是為了讓患者記得「我是誰」。這正是老獅說與專業人士合作的價值所在。
近期老獅說受邀參加《白袍人生學院》的年會，和超過100位的醫師，分享關於「醫師如何經營自媒體」的實戰觀察與策略。這不只是一次單純的演講，而是一場與上百位醫師面對面的深度交流，我們探討了醫師做內容行銷時，最常面臨的五大盲點，包括：
- 對自媒體的排斥：「我只想當好醫師，社群不是我的事」
- 拍片障礙：「我不會拍／沒內容／講話不自然」
- 角色誤解：「我不想當網紅，也不想露臉」
- 成效焦慮：「影片沒人看，代表沒用」
- 變現迷思：「我不想硬推療程，但不知道做這些要幹嘛」
透過這次分享，我們幫助現場醫師理解：真正的內容策略，不是為了行銷療程，而是為了建立「信任感」與「記憶點」。只要你每天說給病人聽的話，轉化為影片或貼文，就已經是最具價值的素材。
我們也曾協助某位醫師學生，從完全不懂社群經營開始，逐步建立穩定的內容產出節奏，最終成功將個人專業轉化為品牌資產，從0開始創立診所並穩定經營，現在已經是同業之間口耳相傳的優質診所代表。
這些年，我們陪伴許多白袍職人踏出第一步，不追熱度、不玩話術，只做「讓專業被看見」的內容策略與技術輔導。正因如此，老獅說才能被更多專業領域信任與推薦。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的保險業百人教學班。
來自保險業現場的迴響：學會影片，不是為了紅，是為了被理解
除了專業醫療領域，「老獅說」也長期投入企業內訓與實體教學，最近我們連續幾週南北奔波，來到南山人壽斗六通訊處，開設了一場短影音實戰課程。
當天的學員來自不同世代，甚至有不少年過半百的業務同仁，但每一位都用熱情與專注，讓這堂課變得格外有感。
其中一位大姐在課堂上對我們說：
「老師，我知道自己拍得不夠好，但我學得很開心，因為我終於搞懂什麼是短影音了！」
她還說了一句話，讓我們深受感動：
「拍攝技術可以外包，但定位跟商業邏輯，是我要自己想清楚的。」
這正是我們一直以來推廣的理念，短影音的本質不是炫技，而是為了幫助你在商業世界裡，更清楚地傳達價值、被客戶理解與記住。
這堂課，沒有用一堆艱深術語，而是從「定位思維」、「內容邏輯」、「實作剪輯」一步步帶大家完成屬於自己的短影音。有的同學拍了人生第一支影片、有的同學第一次看懂演算法邏輯，還有人當場突破自我勇敢入鏡。
- 技術能學，但「價值主張」只有你說得出來最有力
- 內容不是為了迎合流量，而是為了縮短信任距離
- 真正有效的商業短影音，是有目的、有脈絡、有情感連結的溝通
這些課後的互動與反饋，讓我們更堅信：不是每個人都想當KOL，但每個人都值得一個說自己故事的方式。
圖說：「老獅說」短影音企業內訓、顧問、代操服務。
適合對象：這些人最需要老獅說的陪跑
無論你是個人創作者還是企業行銷負責人，只要你正在思考「如何善用短影音為自己或品牌創造影響力」，老獅說，就是你最值得信賴的夥伴。我們的服務適合以下幾種族群：
✅ 想開始經營自媒體的個人／專業人士
不論你是醫師、律師、講師、顧問，還是正在經營個人品牌的自由工作者，只要你希望透過短影音讓人認識你、記得你、信任你，老獅說能幫助你從0開始打造清晰定位與實用內容。
✅ 行銷預算有限但渴望突破的新創品牌
對於初創企業來說，缺乏時間與人力是常態。老獅說提供短影音顧問諮詢與委託代操雙軌方案，讓你不必硬碰硬自己摸索，也能快速搶占社群曝光機會。
✅ 想強化團隊內容力的中小企業／公司部門
內部行銷團隊常常因為缺乏影音產製力而停滯不前。透過老獅說的企業短影音內訓課程，能有效提升員工腳本設計、拍攝剪輯與內容規劃能力，讓團隊自己就能產出穩定的社群內容。
✅ 希望提升品牌能見度與轉換力的商業單位
若你已經有商品／服務，但始終苦於無法有效轉單或吸引目標族群，老獅說將依據你的品牌屬性提供影音策略與演算法應用建議，讓每一支影片都更接近你的核心客戶。
我們不是只教拍片，更在意「你拍了以後，能不能真的被看見、被記得、被信任」。
為什麼現在是進入短影音市場的最佳時機？
短影音不是一時風潮，而是現今網路內容的主戰場。從 TikTok、Instagram Reels 到 YouTube Shorts，使用者習慣已經全面轉向「快速滑、快速記」的短影音消費模式。在這個節奏下，還沒進場的品牌，等於正逐漸被遺忘。
以下幾個現象，正說明「現在」就是你該開始做短影音的最佳時機：
📱 使用者注意力越來越短，唯有短影音能快速抓住眼球
過去一篇文章可能能佔據3分鐘注意力，但現在，一段10秒影片可能已決定了觀眾對你的第一印象。短影音是打造第一印象、記憶點與好感度的最快捷徑。
🔍 平臺演算法全面傾向影音內容
無論是 IG、FB 還是 YouTube，演算法全面優先推播影音形式。這意味著：做影片的人，擁有更多自然流量紅利與曝光機會。越早進場，就越有機會佔領觀眾心智。
🧠 用戶信任來自熟悉，熟悉來自穩定曝光
現在的消費者不只看價格與功能，更看「這個品牌值不值得信任」。而短影音，是目前建立熟悉感與信任感最快速的內容形式。你是否出現在用戶的手機螢幕上？決定了他未來是否願意選擇你。
🚀 競爭者已經上場，現在不做只會越追越遠
無論你是診所、補教業、零售電商或是創作者，市場中已經有無數對手透過影音內容搶佔你的潛在客群。現在開始，還來得及趁紅利期布局，否則未來只會越來越難追上。
短影音，已不是「要不要做」的問題，而是「什麼時候開始最好」的關鍵。
而答案很明顯，就是現在。
聯繫老獅說：從現在開始打造你的短影音影響力
你不需要等準備好才開始，因為內容行銷這條路，就是在實作中逐步找出屬於自己的風格與節奏。
老獅說，將會是你在這條路上最堅實的夥伴。我們不只給方法、更陪你走流程，不只談理論、更重實作與成果。
無論你：
- 想開啟個人品牌、打造影響力
- 想讓診所、事業、產品被更多人認識
- 想帶領團隊進入影音時代
- 或只是卡在第一步，不知道怎麼開始
我們都歡迎你與我們聯繫，一起用影音打開更大的影響力版圖。
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新北短影音實體課報名方式
在這個一滑就過、資訊爆炸的短影音時代，你不必再單打獨鬥。高雄商業短影音實作訓練營
從拍攝到定位、從腳本設計到變現策略，每一步都有方法，也都有人成功過。高雄短影音品牌顧問會整合社群策略嗎
你所需要的，不是一味模仿別人，而是找到最適合自己的內容風格，並持續累積信任、建立角色。臺南個人品牌顧問推薦給內容創作者
這正是我們《老獅說》成立的初衷。臺中短影音代操月費方案推薦
我們不是單純教你拍影片，而是陪你走過從「不會拍」、「不敢露臉」、「沒流量」的過渡期，直到你有能力產出有價值、能被看見、能產生轉換的內容。
我們的課程與輔導方式，從市場定位開始，幫你釐清「你是誰」、「你要給誰看」、「你想被怎麼記住」。臺南短影音公開班課程安排怎麼規劃
你不需要有影片基礎，也不需要專業器材，甚至連上鏡恐懼、口條卡卡都沒關係—新北短影音品牌顧問能幫助品牌曝光嗎
我們陪你從零開始實作，用一次次真實演練，幫你建立內容邏輯與操作流程。臺北商業短影音短期課程
這些年來，我們陪過醫師、保險業務、餐飲老闆、創作者、品牌主，甚至五十歲以上的學員，也都能從完全不懂剪片，到獨立產出穩定內容。
因為我們知道，短影音不是一場比速度的戰爭，而是一場用內容經營信任的長期累積。彰化短影音公開班有包含品牌定位內容嗎
如果你曾經想經營個人品牌，卻總是卡在「不知道從哪裡開始」，那就從這裡開始。高雄短影音實體課程推薦
我不是知青，但與知青是同齡人，且長期借住在知青連隊生活，我目睹了知識青年上山下鄉到最后全部大返城的悲壯經歷。現在人到老年，每到夜深人靜，腦海中總浮起那些知青屯墾戍邊的艱苦歲月和難忘往事。 上世紀70年代后期，我一直借住在西雙版納的景洪、勐海、勐遮、勐滿等地的知青兵團各連隊，那兒居住著北京、上海、重慶、武漢、昆明等大城市的知青。他們每天起早摸黑開荒種植橡膠樹和金雞納，每月26元工資，日子過得非常艱辛。由于我是江蘇人，每天晚上許多上海男女知青都涌入我的房間，大姐大姐叫個不停。每天發生的故事和酸甜苦辣都會向我傾訴。 其中有一個上海女知青，長得頗像京劇《杜鵑山》里的柯湘。人漂亮聰明，每天打土坯的任務和割膠收膠的活都比同齡男孩完成得出色。一天晚上，“柯湘”抱著我大哭，說想家，這兒太苦太累太遠，真想跳瀾滄江一死了之。我只能好言相勸。“柯湘”又說，渾身發癢，看看是否有山螞蟥鉆在身上。在里屋，我在“柯湘”身上的背部、胸腹、下肢等處扒拉出7條大螞蟥，條條都吸血吸得漲鼓鼓的。 有一位姓郭的上海知青，戴著眼鏡，模樣很斯文。他出身不好，屬于“再教育”子女。他刻苦勞作，每天不停地開荒種地，有病也挺著，由于積勞成疾，他最終病逝于那塊亞熱帶雨林，長眠在南疆自己開墾的那片土地上。更有一位上海男知青，由于苦悶彷徨，他竟找了一位當地已有4個孩子的愛伲族婦女做妻子同居，由于習俗、語言、文化、性格的差異，經常爭吵。那位男知青一氣之下，用刀片殺死了那位愛伲族婦女，鑄成了無可挽回的人生悲劇。記得當年西雙版納中院在小街宣判、執行時，我在臺前聽著宣判詞，那位知青看到了我，微微點了下頭，流下了兩顆大滴眼淚。槍聲響起，落葉紛飛，那位被執行的知青就草草埋在檳榔樹下。 一天晚上，我們正睡得昏沉，突然門被擂得山響：“大哥、嫂子，我們今晚上可以全部返城，謝謝你們一家多年來的幫助關照。”當晚，勐滿地區的知青跳起了孔雀舞，潑水祝賀，鞭炮齊鳴，高升沖天，汽車聲聲，熱鬧異常。拂曉時，已人去屋空，唯有一株株膠樹依然在晨光中挺立，仿佛仍等待著女知青們去割膠收膠。由于知青走得突然，原先膠樹上綁著的碗里滴滿了白色的膠液而沒有人來收膠。直到一個多月后，當地政府才陸續招了一批農民工來重新管理膠林。 在知青大返城的年代里，演繹了許多人間悲喜劇。按當時的政策，知青只能回原籍城市。而許多已經結婚的屬于兩個城市的夫妻，若要回城，他們要么選擇離婚，回到各自的原籍城市，要么留在原地不走。絕大部分已婚夫妻選擇了勞燕分飛。也有少數未走的夫妻后來被調進了縣城景洪、勐海、勐臘及思茅等地。 >>>更多美文：心情故事
幸福是一件很簡單的事 文/劉儀偉 我是幸福的。 我堅信自己是幸福的，一向如此。為什么不幸福呢？我實在找不到不幸福的理由。 我真的無法解釋什么叫做幸福，我也從來沒有試圖去理解到底什么叫做幸福，不是我沒有求知欲，實在是因為我擔心，害怕當我明白什么叫做幸福以后，當我知道人家如何來定義幸福的時候，我就會不由自主的跟隨了別人的方向，走向我自己幸福的反面。 我猜，所有的不幸福都是通過比較得出的荒唐結論，當一種幸福非得和另一種幸福比較、而且要死要活一定要分出個高下的時候，不幸福便產生了。但是，幸福真的只是自己的事情，每一個人的幸福均各自不同，無從類比。我不愿意相信托爾斯泰老先生說過的那一句著名的語錄：幸福的家庭都一樣，不幸的家庭卻各有不同。 我的幸福怎么可能和別人的幸福一樣或者相似呢？是否幸福，需要一個標準，我的關于幸福的標準怎么可能和別人的幸福標準一樣或者相似呢？一旦你采用了別人的標準來丈量自己的幸福，那么，你的不幸福便開始了。 為了完成這篇文章，我不得不在四十四歲這一年，去學習幸福的意義。 查閱了一些資料，倫理學給幸福的標準概念是：人在創造生活條件的社會實踐中，由于感受和理解到個人、集體乃至人類的目標、理想和正義公益之事業的實現而得到人格上的滿足，叫做幸福。 麻煩了吧，本來很自在很幸福的我，一看到這個定義，頓時惶恐起來，發現了自己的渺小，原來幸福的意義那么宏大啊，甚至有些高不可攀。突然面對鏡中的我，捫心自問： 你真的幸福嗎？ 不行，我還得查查。 中國幸福學（當然，我不太了解咱們中國什么時候有了這么一門學問，沒聽說過）認為：幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。 這個解釋簡單多了，至少他告訴我幸福是一種精神的愉悅，換言之，只要我精神愉悅了，你管我干了什么呢，反正我就幸福了。只不過，這個定義強調了“渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺”，我要是沒渴求呢？我今天一整天呆在家里無所事事，就不幸福了？多幸福啊！還有，渴求沒得到滿足或沒有得到部分的滿足就不幸福了？只要你不那么在乎結果，不一樣可以幸福嗎？ 于是，查閱一番資料以后，我一頭霧水，突然間有了一種不那么幸福的感覺。 出問題了。 不行，我不能被理論，別人的理論牽著鼻子走，還是好好想想自己的幸福吧。 我清晰的記得五歲那年，我有一塊二毛錢，那個時代那個年紀，巨款啊，全是毛票加分幣，揣在兜里，鼓鼓囊囊一堆呢。得意得緊。出去玩，回來，錢丟了，丟得只剩兩分，好似晴天霹靂，自然嚎啕大哭。我外公見狀，問我： “哭，能把錢哭回來嗎？” 我愣住。 外公：“如果能把錢哭回來，我陪你一起哭。” 我搖搖頭，我當然知道錢是哭不回來的。 外公：“那你哭個什么勁。” 我瞪大眼睛望著外公。 外公：“丟錢已經很慘了，哭一場，豈不更慘。” 我不哭了，終于明白，我的確丟了錢，但是，我不能丟掉我的幸福。 我就是在外公這樣的熏陶之下成長的。于是，我有時候會很不理解別人的一些行為。 我不理解，考第10名有什么好沮喪的，誰也不能證明第1名一定擁有比第10名更多知識； 我不理解，考上普通大學有什么好慚愧的，誰也不能保證重點大學的學生畢業后一定比普通大學的學生混得好； 我不理解，開10萬元的車有什么好悲哀的，城里面限速都是80公里； 我不理解，職位低有什么好難過的，當大官的責任還大呢； 我不理解，存款少有什么好痛苦的，至少我見過一個小伙子花掉自己所有的六萬元為心上人買了一只戒指，億萬富翁做得到嗎？我指的是傾囊而出。 不是我自欺欺人，在我所查閱的資料里，有一句話讓我很感動：幸福都是暫時的。沒有一種幸福是永恒，也就是說，幸福就像是一個滑溜溜的皮球，一不小心就會溜走，但跑得不遠，稍微用心，又可捉住。最關鍵的是，你自己，你自己是不是相信，你眼前的，就是幸福。 我眼前的一切，皆是幸福。 十個問題讓你幸福一生 我們要珍惜當下所擁有的幸福 做到三不三有，就是幸福分頁：123
最初拿起《圍城》這本書并不知道錢鐘書先生要表達一個怎樣的主題，只淺顯地以為主人公可能被某種東西困住。 文中有這樣一段話：慎明道：“關于Bertie結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assiegee，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。鴻漸，是不是？”鴻漸搖頭表示不知道。 這是一次宴會，幾人討論到哲學家的婚姻問題，由褚慎明和蘇文紈兩人分別說出了帶有“鳥籠”以及“圍城”的這兩句話，這是“圍城”在文本中第一次出現，也是對“圍城”的解釋說明，突然就給了我一種豁然開朗的感覺，好像明白了“原來這就是作者想要表達的圍城”，讀完這里之后會認為作者想表達一個婚姻的圍城主題，但讀完整本書會發現，婚姻的圍城只是一座極具代表性的建筑，人的一生還有許多其他的圍城。作者巧妙地借他人之口表述出了“圍城”的大致含義，也詮釋出了圍城內外人的不同表現：婚姻是一座圍城，是一堵墻把人們分成了兩個世界，在墻的兩邊展現著不同的狀態。讓人能有畫面地感受出何為婚姻，何為圍城。后文也通過小說人物的塑造，情節的推進，揭示出來圍城不僅僅只局限于婚姻，還包括“愛情”“事業”甚至是整個“人生”。 方鴻漸這一人物的多方面塑造就展示了多個圍城的主題，以“愛情”為例，與方鴻漸有關的三個女子，分別是鮑小姐，蘇文紈和唐曉芙。然而這三個人就像是三座圍城，最初鮑小姐的一句“你教讓我想起我的未婚夫”使方鴻漸情不自禁地走進了這座愛情城堡里，但下船之后他才發現自己不過是鮑小姐的玩物罷了，他很失望但又很慶幸自己能夠逃出這座圍城。但一座圍城的結束又是另一座圍城的開端，蘇文紈的不斷曖昧困住了方鴻漸，因為他愛的是唐曉芙，而正因為這一點，蘇文紈生氣地斷絕關系，并間接打斷了方鴻漸和唐曉芙繼續發展下去的可能。在這里，蘇文紈自己渴望結婚，渴望建筑城堡，困住方鴻漸。而方鴻漸則也想構建一座與唐曉芙的城堡。兩人苦苦追尋最后無果而終。在蘇文紈和唐曉芙這兩座城堡里，所展示出來的是，方鴻漸竭盡全力想沖出蘇文紈的城堡而沖進唐曉芙的城堡，這也就不是一個單座城堡不同人的表現，而是一個人對于兩座城堡的不同態度。 而以婚姻為例，方鴻漸和孫柔嘉的結合很草率，是為了結婚而結婚，是自以為可以結婚而結婚，而后期的生活讓兩個人都想要逃離這座共同筑起的城堡，這就是兩個人對同一座城堡在前期和后期所表現出的不同做法。那么前面的這一段簡單的話是有多重含義的，不僅僅包括婚姻這一方面，還包含像婚姻一樣的能夠使人表現出相似舉動的其他事物；也不僅僅是不同的人對同一事物的表現，還包括同一個人對不同主體所構建的同一事物所表現的不同態度。 原文中所提到“婚姻圍城”令我感觸最深。或許是因為婚姻是一個最具代表性的事物，所以人們對它的看法也就大同小異。很多人說婚姻是愛情的墳墓，在我所接觸到的世界里暫時是這樣的。尤其是上一輩由父母之命加持相親主導下的婚姻關系。有很多并不是建立在感情基礎之上的，他們或許只是想快點嫁出去，畢竟年紀也到了，不嫁出去感覺不好意思，畢竟古話說的好“男大當婚女大當嫁。”；或許是感覺對方家里的條件什么的都很符合心里的期望，也就滿足了自己的“期待視野”，會很開心地去結合；或許是父母強加，子女不敢反抗，兩人就這么結了婚成了家。沒結婚的人想要結婚，總是羨慕到了年紀就嫁出去的人；沒結婚又虛榮的人總是眼饞于對方家里的財產權利；沒結婚的人總是羨慕有獨立小家的人，想要快點逃離這家而新成立一個屬于自己的家。結了婚以后卻為了家庭帶來的禁錮和責任而煩悶不已，想要結束了這一切去追尋自由追尋幸福。現今社會離婚率越來越高，我看到很多周圍像爸爸輩的中年夫婦最終都走向破裂；我還見到許多中年婦女得重病去世之后，丈夫沒過幾天就有了新夫人，好像前面那位妻子根本就不存在，我不明白是禁錮太久，太不喜歡，太想走出這段婚姻還是其他什么原因。但這不就沖出一座圍城又進入另一座嗎？到頭來還不是下一個循環。人追求幸福，又追求自由。每一座未知城堡擺在眼前都是一片黑暗，人們因為未知所以向往，因為好奇所以追求。而實踐是檢驗真理的唯一標準，走近之后才會發現有瑕疵和不適應。文末方鴻漸的搖頭更昭示著：看透的人實在太少，被圍住的人實在太多。 >>>更多美文：心情隨筆
ERG4415LOIJKJ1TLJSP
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